Mens race altid har været ekstremt relevant i dette land, har der været flere diskussioner om det i kølvandet på George Floyd-mordet i Derek Chauvins hænder og de protester, der fulgte.
Desværre, i betragtning af hvor lidt det amerikanske offentlige uddannelsessystem har investeret i at udvikle færdighederne til at udforske emner i race etisk, risikerer sådanne diskussioner ublu følelsesmæssige arbejdskrav fra BIPOC folx.
Med det i tankerne vil denne artikel udforske nogle strategier til at tale om race på en måde, der er opmærksom og forhindrer yderligere skade på BIPOC folx.
Identificer hvid overherredømme efter navn
I sit essay i Nye rammer om antiracisme og modstand: bind 2 - modstand og den nye fremtid, Lauren Katie Howard skitserer vigtigheden af at navngive hvid overherredømme i samtaler om race. At gøre det er en vigtig del af processen med at dekonstruere og modstå sådan undertrykkende vold i den akademiske verden, baseret på Aileen Moreton-Robinsons beskrivelse af Hvidhed som "en form for ejendom, som man besidder, investerer i og drager fordel af."
Selvom dette kan føle sig ekstremt ubehageligt, øger ikke dette kun potentialet for sådan en storslået fortsat i betragtning af den problematiske status quo samfundsmæssigt.
Mens udtrykket racisme længe har været brugt, identificerer det ikke den gruppe, der uforholdsmæssigt har skadet BIPOC folx og åbner dem for yderligere følelsesmæssige arbejdskrav med forgæves påstande om omvendt racisme.
I en tidsskriftartikel fra 2019 brugte Remi Joseph-Salisbury sin levede erfaring efter offentliggørelsen af en artikel for at illustrere, hvordan fortællinger om antiracisme, selv når de bakkes op af ubestridelige fakta, kan mødes med forfatterens patologisering for at opretholde kognitiv dissonans. , da "stater af hvid amnesi får kommentatorer til at trække på alternative forklarende diskurser, der er i overensstemmelse med 'post-racistisk' hvid overherredømme."
På trods af sådanne forfærdelige oplevelser, som BIPOC folx står over for, der ofte følger identifikationen af hvid overherredømme, er dette det arbejde, der er meget nødvendigt. Når du beslutter at deltage i en samtale om race og racisme, skal du tydeligt angive udtrykket hvid overherredømme i din diskussion.
Forstå og brug din positionalitet
I sit essay i Nye rammer om antiracisme og modstand: bind 2 - modstand og den nye fremtid, Marco Bertagnolio begynder med at identificere sig selv med hensyn til, hvordan han er privilegeret i samfundet, med hensyn til race, køn og seksuel orientering, baseret på hvordan disse faktorer er socialt konstrueret.
Når vi taler om undertrykkelse, kan det være særligt nyttigt at forstå, hvordan dit privilegium sandsynligvis gav dig adgang eller beskyttet dig mod traumer, der muligvis ikke stemmer overens med oplevelserne fra BIPOC folx.
Mens race kan være en afgørende faktor i, hvordan folx navigerer i rummet i samfundet, bliver marginaliserede køn uforholdsmæssigt skadet i forhold til cis-mænd. Tilsvarende bør folx med klasseprivilegie være villige til at erkende, hvordan det formede deres resultater. Hvis du tænker kritisk på dine uoptjente privilegier, kan du forstærke marginaliserede stemmer.
For eksempel, selv blandt BIPOC folx, hvis du er cis og mand, er det vigtigt at forstå, at du har mere privilegium end nogen, der er trans, givet hvordan cisnormativity fungerer.
Værdsæt de levede oplevelser af BIPOC Folx
I sit essay i Nye rammer om antiracisme og modstand: bind 2 - modstand og den nye fremtidChristine McFarlane skitserer, hvordan hendes levede oplevelse af racisering og uindfrihed informerede om sine oplevelser i den akademiske verden.
I lang tid blev viden opnået fra akademisk uddannelse eller forskningsstudier taget mere alvorligt end erfarne erfaringer fra marginaliseret folx. McFarlanes placering af mig selv i begyndelsen af dette essay demonstrerer vigtigheden af at prioritere levet oplevelse som hendes.
Mens værdi kan måles på en række måder, bør der tilbydes monetær kompensation, hvis det er i stand, især i betragtning af hvor meget følelsesmæssigt arbejde der kræves af BIPOC folx dagligt i et forsøg på at overleve disse iboende hvide supremacistiske systemer.
I skarp kontrast til BIPOC folx og værdien af deres oplevelser skal de med privilegium i denne henseende være villige til at acceptere deres enorme videngab på dette område, hvilket kan være ubehageligt.
Invester i at lære om systemisk racisme
I sit essay i Nye rammer om antiracisme og modstand: bind 2 - modstand og den nye fremtid, Arezou Soltani henviser til Leonardo Zeus 'arbejde for at fremhæve, hvordan den amerikanske drøm ofte søger at indramme racisme som en individuel handling, der kun reflekterer et par dårlige æbler gennem en "hukommelsestest", hvorved systemisk racisme opretholdes.
Mens du måske mener godt ved at forsøge at lindre en BIPOC-persones nød efter en oplevelse af hvid supremacistisk skade, kan din manglende viden eller levede erfaring i denne henseende kræve yderligere følelsesmæssigt arbejde af dem.
Derfor kan det være afgørende at forstå, hvordan hvid overherredømme er indgroet i alle amerikanske systemer, der regulerer programmer og tjenester såsom sundhedspleje, uddannelse, retfærdighed osv.
Du kan læse visse bøger om hvid overherredømme, såsom Så du vil tale om race? af Ijeoma Oluo eller How We Fight White Supremacy af Akiba Solomon og Kenrya Rankin.
Du kan også have gavn af at lytte til podcasts, der dykker ned i dette, herunder "Who We Are: A Chronicle of Racism in America" og "Good Ancestor Podcast."
Adresser snigethed ved anti-sorthed
I sit essay i Nye rammer om antiracisme og modstand: bind 2 - modstand og den nye fremtid, Joanna Newton trækker på sine oplevelser som en sort kvinde i den akademiske verden for at kaste lys over, hvordan lyddæmpning, isolation og tokenisme negativt påvirker den sorte folks sundhed, selv i den indstilling.
Hendes erfaring i et uddannelsesmæssigt rum, der forventes at have en avanceret forståelse af aktieproblemer, taler meget om snigende anti-sorthed på steder, der betragtes som progressive.
Med vilje til at forstå snigende anti-sorthed i alle rum, kan diskussioner om race anerkende denne virkelighed for bedre at tackle den. For eksempel, mens ikke-sort folx af farve regelmæssigt bliver skadet af hvid overherredømme, er de ikke i fare på samme måde som sort folx er.
På denne måde skal forhold, der uforholdsmæssigt skader sort folx, præsenteres på den måde snarere end at bruge et udtryk som "BIPOC", der kan være unøjagtigt. Ikke-sort folx af farve skal være villig til at anerkende deres privilegium i denne henseende.
Et ord fra Verywell
Når du navigerer gennem de mange udfordringer, der kan komme med at tale om race, kan det være nyttigt at huske, at påvirkning betyder mere end hensigt, især når du får tingene galt. Investering i demontering af hvid overherredømme i en længere periode betyder, at du laver fejl.
Du skal være villig til at øve ansvar på disse tidspunkter, ellers vil du kræve følelsesmæssigt arbejde af mere undertrykt folx, hvilket ikke vil blive anbefalet.
I de vanskelige tider med at udføre et sådant arbejde kan det være en fordel at forstå, at det at gøre ellers ville være medvirken til undertrykkelsessystemerne, der uforholdsmæssigt skader og tager livet af BIPOC folx.