Sigmund Freud er mest berømt for sin psykoanalytiske tankegang, men han interesserede sig også meget for religion. Som voksen betragtede Freud sig selv som ateist, men hans jødiske baggrund og opdragelse og baggrund spillede en vigtig rolle i udviklingen af hans ideer. Han skrev endda flere bøger med fokus på emnet religion.
Lær mere om Freuds komplicerede forhold til religion samt nogle af hans tanker om religion og spiritualitet.
Tidlige religiøse indflydelser
Sigmund Freud blev født af jødiske forældre i den stærkt romersk-katolske by Freiburg, Moravia. I hele sit liv bestræbte Freud sig på at forstå religion og spiritualitet og skrev adskillige bøger viet til emnet, herunder "Totem og Taboo" (1913), "Fremtiden for en illusion" (1927), "Civilisation og dens utilfredshed" (1930) og "Moses og monoteisme" (1939).
Religion, troede Freud, var et udtryk for underliggende psykologiske neuroser og nød. På forskellige punkter i sine skrifter foreslog han, at religion var et forsøg på at kontrollere det ødipale kompleks (i modsætning til Electra-komplekset), et middel til at give struktur til sociale grupper, ønskeopfyldelse, en infantil vildfarelse og et forsøg på at kontrollere omverdenen.
Jødisk arv
Mens han var meget på forhånd om sin ateisme og mente, at religion var noget at overvinde, var han opmærksom på religionens magtfulde indflydelse på identitet. Han erkendte, at hans jødiske arv såvel som den antisemitisme, han ofte stødte på, havde formet hans egen personlighed.
"Mit sprog er tysk. Min kultur, mine opnåelser er tysk. Jeg betragtede mig selv som tysk intellektuelt, indtil jeg bemærkede væksten af antisemitisk fordomme i Tyskland og det tyske Østrig. Siden den tid foretrækker jeg at kalde mig jøde," skrev han. i 1925.
Religion ifølge Freud
Så hvordan syntes Freud om religion? I nogle af hans mest kendte skrifter foreslog han, at det var en "illusion", en form for neurose og endda et forsøg på at få kontrol over den ydre verden.
Blandt nogle af Freuds mest berømte citater om religion foreslog han i sin bog "Nye indledende forelæsninger om psykoanalyse" (1933), at "religion er en illusion, og den får sin styrke fra dens parathed til at passe ind i vores instinktive ønskeimpulser."
I "Fremtiden for en illusion" skrev Freud, at "religion kan sammenlignes med en neurose hos børn."
I bogen "Nye introduktionsforedrag om psykoanalyse" foreslog han, at "religion er et forsøg på at mestre den sensoriske verden, hvor vi befinder os, ved hjælp af den ønskeverden, som vi har udviklet i os som et resultat af biologiske og psykologiske fornødenheder. (…) Hvis vi forsøger at tildele religionens plads i menneskehedens udvikling, ser det ikke ud som en permanent erhvervelse, men som et modstykke til den neurose, som individuelle civiliserede mænd skal igennem i deres passage fra barndom til modenhed. "
Kritik af religion
Mens han var fascineret af religion og spiritualitet, var Freud også til tider ganske kritisk. Han kritiserede religion for at være uvelkommen, hård og kærlig over for dem, der ikke er medlemmer af en bestemt religiøs gruppe.
Fra "Fremtiden for en illusion" (1927): "Vores kendskab til den historiske værdi af visse religiøse doktriner øger vores respekt for dem, men ugyldiggør ikke vores forslag om, at de skal ophøre med at blive fremsat som grundene til forskrifterne i Tværtimod! Disse historiske rester har hjulpet os med at se religiøse læresætninger som neurotiske relikvier, og vi kan nu hævde, at tiden sandsynligvis er kommet, som den gør i en analytisk behandling, til at erstatte virkningerne af undertrykkelse af resultaterne af intellektets rationelle drift. "
Nogle af hans mest kritiske kommentarer findes i hans tekst "Civilisation og dens utilfredshed." ”Det hele er så åbenlyst infantilt, så fremmed for virkeligheden, at det for enhver med en venlig holdning til menneskeheden er smertefuldt at tænke, at det store flertal af dødelige aldrig vil være i stand til at hæve sig over dette livssyn,” foreslog han.
"Det er endnu mere ydmygende at opdage, hvordan et stort antal mennesker, der lever i dag, som ikke kan, men ser, at denne religion ikke er holdbar, ikke desto mindre forsøger at forsvare den stykke for stykke i en række ynkelige bagvedliggende handlinger."
"Religioner har under alle omstændigheder aldrig overset den rolle, som civilisationen har spillet af en følelse af skyld. Desuden - et punkt, som jeg undlod at værdsætte andre steder - hævder de at forløse menneskeheden fra denne følelse af skyld, som de kalder synd."
Psykoanalytisk syn
Freuds psykoanalytiske perspektiv betragtede religion som det ubevidste sinds behov for ønskeopfyldelse. Fordi folk har brug for at føle sig trygge og fritage sig for deres egen skyld, troede Freud, at de vælger at tro på Gud, som repræsenterer en magtfuld farfigur.