Fedtaccept er anerkendelsen af, at kroppe i alle former og størrelser, især større, i sagens natur er værdige.
Talsmænd for denne bevægelse arbejder på at forbedre livskvaliteten for fede mennesker og bekæmpe diskrimination mod dem i brancher som sundhedspleje, mode og beskæftigelse. Aktivister med accept af fedt er også blevet beskrevet som "fedtrettigheder" eller fortalere om "fedt befrielse".
Historien om fedtoptagelse går tilbage i årtier. Få en bedre forståelse af denne bevægelse ved at gennemgå dens oprindelse, juridiske udfordringer mod fedtdiskrimination og de barrierer, som fede mennesker fortsat står over for i dag.
Definition af fedtoptagelse
En udvækst af de politiske bevægelser i 1960'erne, fedt accept er en form for aktivisme, der afslører og udfordrer de barrierer, som fede mennesker står over for i samfundet.
National Association til at fremme fedtoptagelse
Med hensyn til fedtaccept siger National Association to Advance Fat Acceptance (NAAFA): "Vi forestiller os en kultur, hvor alle fede mennesker er frie, fejrede og befriet fra enhver form for undertrykkelse."
Ligesom farvede mennesker, LGBTQ + -samfundet, personer med lav indkomst og personer med handicap står over for institutionel forskelsbehandling, så gør fede mennesker det også. Faktisk er det ikke ualmindeligt, at fede mennesker, der tilhører de ovenfor nævnte marginaliserede grupper, oplever overlappende former for diskrimination. NAAFA arbejder for at beskytte de tykke menneskers rettigheder, også kaldet "mennesker af størrelse."
Selvom fedtaccept ofte bruges synonymt med udtryk som "kropspositivitet", er det ikke det samme. Bevægelsens politiske rødder adskiller den fra kroppens positivitetsbevægelse, som ikke eksplicit kæmper mod anti-fedt bias i samfundet.
Sådan er kropspositivitet og fedtaccept forskellige:
- Kroppens positivitetsbevægelse stræber efter at give folk mulighed for at værdsætte og værdsætte deres kroppe, men dette inkluderer kroppe af alle vægte såvel som bekymringer såsom ar, cellulite, strækmærker, ansigtsegenskaber og højde. Sådanne egenskaber er ikke nødvendigvis knyttet til fedme.
- Desuden er kropspositivitet åbenlyst kommercialiseret af mode- og skønhedsmærker med hashtagget #bopo, der ofte bruges på sociale medier for at henvise til bevægelsen.
- I modsætning hertil forbliver fedtoptagelse primært en politisk bevægelse, der har set aktivister udgøre juridiske udfordringer for at bekæmpe anti-fedt bias.
I mellemtiden fokuserer tilhængere af kropsneutralitet på kroppens funktion snarere end på dens udseende. Disse personer udtrykker muligvis taknemmelighed for, at deres kroppe har tilladt dem at bevæge sig fra et sted til et andet, føde børn eller overleve en alvorlig sygdom. Ligesom kropspositivitet deler denne bevægelse ikke fedtacceptans politiske rødder.
Historien om fedtaccept
I 1967 samlede 500 mennesker, nogle fede, nogle tynde, sig til en "fat-in" i New York Citys Central Park. De havde skilte, der proklamerede "Fat Power," "Think Fat," og "Buddha Was Fat." Demonstranterne brændte også diætbøger og et fotografi af Twiggy, en supermodel fra den tid, der var kendt for sin ekstreme tyndhed. Arrangøren af arrangementet, lokal radiopersonlighed Steve Post, sagde, at han havde vejet op til 250 pund og stod på 5 fod og 11 tommer. Han bemærkede, at han var blevet skammet for sin størrelse.
I stedet for skam sagde Post, at fede mennesker skulle føle sig glade og stolte af deres kroppe. Dette er i direkte modsætning til, hvad samfundet fortæller os at tænke på større kroppe.
Det følgende år fik fedtoptagelsesbevægelsen et løft, da Llewelyn Louderback skrev en artikel, der opfordrede folk til at modsætte sig kost eller vægttab kultur. I 1969 grundlagde Louderback og Bill Fabrey NAAFA, dels fordi de havde været vidne til den størrelsesdiskrimination, deres koner stod overfor. For at fremme sagen skrev Louderback en bog fra 1970 kaldet Fat Power: Whatever You Weigh is Right. Gruppen spredte også sit budskab i nyheder, skoler og arbejdspladser.
Nogle fede aktivister ønskede imidlertid, at bevægelsen skulle give resultater i den virkelige verden. Så NAAFA-medlemmerne Judy Freespirit og Sarah Fishman udviklede en feministisk indsats kendt som Fat Underground og begyndte at udfordre fatfobi inden for videnskab, specifikt i sundhedsindustrien.
En undersøgelse af medicinske tidsskrifter fik disse kvinder til at opdage, hvor udbredt anti-fedtforstyrrelse var i medicin. De anklagede også den medicinske virksomhed for ikke at give passende sundhedspleje til sanger Cass Elliot, der døde i 1974 af hjertesvigt i en alder af 32 år midt i en meget offentlig og lang kamp med sin vægt.
Mens Fat Underground voksede i popularitet gennem årene, blev det opløst i 1983. Bestræbelserne fra dets medlemmer og NAAFA, som stadig eksisterer i dag, er blevet krediteret for at have spillet afgørende roller i fedtrettighedsbevægelsen.
Bonnie Cook mod Rhode Island
I 1993 fejrede fedtoptagelsesbevægelsen en større juridisk sejr, efter at Bonnie Cook med succes vandt en retssag om vægtdiskrimination i USA's appeldomstol. På 5 fod og 2 tommer og 350 pund sagde Cook, at hun blev nægtet et job i et statsdrevet Rhode Island-center for mennesker med mental retardation på grund af sin vægt.
Cook havde en dokumenteret track record i branchen, men staten Rhode Island afviste hendes ansøgning baseret på begrundelsen for, at hendes vægt ville forhindre hende i at rydde patienter i en nødsituation og ville gøre hende mere sårbar over for at udvikle alvorlige helbredsproblemer. Cook hævdede, at hun blev diskrimineret på grund af et "handicap".
I sidste ende fastslog dommerne, der hørte sagen, ikke, at fedme alene var et handicap. De hævdede imidlertid, at staten diskriminerede Cook, fordi hendes fedme begrænsede hendes aktiviteter på arbejdspladsen, eller der var en opfattelse af, at hendes vægt var deaktiverende, uanset om det faktisk var.
Barrierer Fat mennesker står over for
Da Bonnie Cook vandt sin sag, var det uklart, om andre mennesker i lignende situationer ville følge efter på grund af sandsynligheden for, at de ville blive ydmyget over deres vægt i retten. Men i det 21. århundrede taler folk af størrelse i stigende grad om den diskrimination, de udholder, og lærde forsker støt på fatfobi:
- Fede kvinder modtager for eksempel hårdere straffedomme end tyndere kvinder, tjener løn op til $ 19.000 lavere end andre og er endnu mindre tilbøjelige til at modtage college-optagelse.
- Fatphobia er et globalt problem, hvor mere end halvdelen af lægerne i Det Forenede Kongerige indrømmer at de gerne vil have ret til at tilbageholde behandling fra mennesker med fedme.
- Antagelsen om, at fede mennesker simpelthen er for dovne eller for overbærende, hersker i sundhedsvæsenet, hvoraf mange også mangler de rette møbler, værktøjer eller maskiner til at give patienter med større kroppe passende pleje.
- Fede mennesker siger også, at læger rutinemæssigt afviser deres legitime sundhedsmæssige bekymringer og skylder ethvert problem, de har på deres vægt. Disse mikroaggressioner kan få større mennesker til at springe medicinske besøg helt over, indtil der opstår en nødsituation.
Nogle sundhedsudbydere og fortalere for fedtoptagelse tilskynder den medicinske industri til at tage en mere nuanceret tilgang til indflydelsen af vægt på en persons helbred. De sætter spørgsmålstegn ved gyldigheden af det almindeligt anvendte body mass index (BMI), der beregner "vægt i kg divideret med højde i kvadratmeter" for at bestemme, om en persons vægt falder i kategorierne undervægt, normalvægt, overvægt eller overvægt.
Kritikere siger, at BMI fører til mangelfulde diagnoser fra udbydere, da det ikke tager højde for muskelmasse, etnicitet og andre faktorer. Desuden hævder de, at det at have et BMI i det normale interval ikke betyder, at en person er sund. På bagsiden kan en person have en overvægtig BMI og stadig være sund generelt.
COVID-19-pandemien, der tvang store dele af verden til karantæne i 2020 og 2021, har kun trukket mere opmærksomhed mod BMI, da rapporter cirkulerede, at personer med fedme var mere tilbøjelige til at dø eller lide alvorlige komplikationer fra coronavirus. Fede aktivister hævdede, at sådanne fund blev brugt til yderligere at stigmatisere fede menneskers kroppe.
Fede mennesker oplever også bias uden for lægens kontor. De støder på diskrimination, mens de deltager i verdslige aktiviteter som at prøve at købe tøj hos almindelige detailhandlere, der bærer tøj i begrænsede størrelsesområder. Dette kræver, at fede mennesker i stedet nedlader specialbutikker i plusstørrelse.
Selvom markedet for tøj i større størrelse er vokset i de senere år, har nogle butikker udløst kontrovers ved at opkræve kunderne flere penge for større størrelser end for mindre størrelser. Kritikere siger, at dette udgør en "fed skat". Ud over tøjbutikker har fede mennesker stødt på denne skat overalt fra neglesaloner til fly, der kræver, at de betaler flere penge for tjenester end tyndere mennesker gør.
Mere end 50 år efter, at fedtoptagelsesbevægelsen begyndte, står fede mennesker stadig over for en række barrierer i samfundet, en primær grund til at bevægelsen lever videre langt ind i det 21. århundrede.