Ifølge Sigmund Freuds psykoanalytiske personlighedsteori er id'et personlighedskomponenten, der består af ubevidst psykisk energi, der arbejder for at tilfredsstille grundlæggende trang, behov og ønsker.
Oversigt
Id fungerer ud fra fornøjelsesprincippet, som kræver øjeblikkelig tilfredsstillelse af behovene. Id er en af de tre hovedkomponenter af personlighed, der er postuleret af Freud: id, ego og superego.
En forståelse af Freuds psykodynamiske perspektiv er vigtig for at lære om psykologiens historie. Du kan også ofte se henvisninger til id, ego og superego i populærkultur og filosofi.
Hvornår opstår id?
Freud sammenlignede personlighed med et isbjerg. Det, du ser over vandet, er faktisk bare et lille stykke af hele isbjerget, hvoraf det meste er skjult under vandet. Spidsen af isbjerget over vandet repræsenterer bevidst bevidsthed.
Hovedparten af isbjerget under vandet symboliserer det ubevidste sind, hvor alle de skjulte ønsker, tanker og minder findes. Det er i det ubevidste sind, at idet bor.
Id er den eneste del af personligheden, der er til stede ved fødslen, ifølge Freud. Han foreslog også, at denne primitive komponent af personlighed eksisterede helt inden i det ubevidste. Id fungerer som den drivende kraft i personlighed. Det stræber ikke kun efter at opfylde de mest basale opfordringer, som mennesker har, hvoraf mange er direkte knyttet til overlevelse, det giver også alle af den energi, der er nødvendig for at drive personlighed.
I barndommen, før de andre komponenter i personligheden begynder at dannes, styres børn udelukkende af id'et. Det er yderst vigtigt at tilfredsstille de grundlæggende behov for mad, drikke og komfort.
Når folk bliver ældre, ville det naturligvis være ret problematisk, hvis de handlede for at tilfredsstille id'ets behov, hver gang de følte en trang, et behov eller et ønske. Id'et indeholder alle livs- og dødsinstinkterne, som Freud mente var med til at tvinge adfærd. Dette aspekt af personlighed ændres ikke, når folk bliver ældre. Det fortsætter med at være infantilt, instinktivt og primalt. Det er ikke i kontakt med virkelighed eller logik eller sociale normer. Den bestræber sig kun på at tilfredsstille individets mest basale opfordringer og behov.
Id og personlighed
Heldigvis udvikler de andre komponenter i personlighed sig, når vi bliver ældre, så vi kan kontrollere id'ets krav og opføre sig socialt acceptabelt.
Egoet til sidst opstår som moderat mellem id-indtrængen og virkelighedens krav.
Superegoet, eller aspektet af personlighed, der omfatter internaliserede værdier og moral, dukker op for at forsøge at skubbe egoet til at handle på en mere dydig måde. Egoet skal derefter klare de konkurrerende krav, som id, superego og virkelighed stiller.
Sådan fungerer id'et
Id handler efter fornøjelsesprincippet, som er ideen om, at behovene skal imødekommes straks. Når du er sulten, leder fornøjelsesprincippet dig til at spise. Når du er tørstig, motiverer det dig til at drikke. Men selvfølgelig kan du ikke altid tilfredsstille dine opfordringer med det samme. Nogle gange skal du vente til det rigtige øjeblik eller indtil du har adgang til de ting, der opfylder dine behov.
Når du ikke er i stand til straks at opfylde et behov, resulterer spændingen. Id er afhængig af den primære proces for midlertidigt at lindre spændingen. Den primære proces involverer at skabe et mentalt billede gennem dagdrømning, fantasering, hallucination eller anden proces. For eksempel, når du er tørstig, kan du begynde at fantasere om et højt, koldt glas isvand.
Når du er sulten, kan du begynde at tænke på at bestille din yndlingsret fra din yndlingsrestaurant. Ved at gøre dette er du i stand til at klare den spænding, der skabes ved id'ets opfordringer, indtil du er realistisk i stand til at tilfredsstille disse behov.
Bemærkninger om id
I sin bog fra 1933 Nye introduktionsforelæsninger om psykoanalyse, Beskrev Freud id'et som den "mørke, utilgængelige del af vores personlighed." Den eneste rigtige måde at observere id på, foreslog han, var at studere indholdet af drømme og neurotiske adfærdsmæssige spor.
Freuds opfattelse af idet var, at det var et reservoir af instinktuel energi drevet af fornøjelsesprincippet, der arbejder hen imod at opfylde vores mest basale behov.
Freud sammenlignede det også med en "gryde med syende ophidselser" og beskrev id'et som ikke at have nogen reel organisation. Så hvordan interagerer id og ego?
Freud sammenlignede deres forhold til en hest og rytter. Hesten leverer den energi, der driver dem fremad, men det er rytteren, der styrer disse kraftige bevægelser for at bestemme retning. Imidlertid kan rytteren nogle gange miste kontrollen og finde sig selv simpelthen med på turen. Med andre ord, nogle gange kan egoet simpelthen være nødt til at dirigere id'et i den retning, det vil gå.
Et ord fra Verywell
Freuds synspunkter om personlighed forbliver kontroversielle, men en grundlæggende viden om dem er vigtig, når man diskuterer psykoanalyse og praksis med psykologi.