Selvom det er let at bebrejde oprørere for at ødelægge ejendom, forårsage vold og sprede kaos, mindsker dette det faktum, at et oprør er en kompleks og dybt rodfæstet form for civil uro, der ofte skyldes mange faktorer. Med andre ord er et oprør ofte et symptom på et større, underliggende problem - ikke selve problemet.
Da protester brød ud over hele USA i foråret 2020, viste nyhedsudsendelser straks individer, der bryder ind i butikker og stjæler genstande eller tænder politibiler i brand og knækker glas.
Mange amerikanere kritiserede hurtigt oprørerne og kaldte protesterne uregerlige, men spurgte aldrig ”hvorfor?” Hvorfor blev disse protester voldelige? Hvorfor blev bygninger angrebet og statuer ødelagt? Svaret er mere kompliceret, end det ser ud til.
Amerikas oprørshistorie
Martin Luther King Jr., der ofte blev rost for sin fredelige protester, omtalte optøjer som ”de uhøres sprog” i et interview med CBS News i 1966.
Oprør har eksisteret siden før den amerikanske revolution. “Ingen beskatning uden repræsentation” var samlingen i sidste halvdel af det 18. århundrede, da kolonialamerikanere protesterede mod Townshend-retsakterne, som stort set blev ophævet af det britiske parlament (med undtagelse af te) i 1770.
I 1863 i Richmond, Virginia, samledes kvinder på gaden for at protestere mod en massiv mangel på mad i byen, der uforholdsmæssigt ramte byens lavere klasseborgere. ”Brød eller blod” sang de uden for guvernørens kontor. Da deres bønner blev ignoreret, oprørede de oprør.
Vores historie er fyldt med optøjer, fordi amerikanere har kæmpet for forskelsbehandling, undertrykkelse og ulighed siden vores lands grundlæggelse.
Når institutionaliseret racisme og socioøkonomiske forskelle vedvarer i årevis og år, hvilket gør visse amerikanske befolkninger mere sårbare end andre, er kollektiv frustration nødt til at bryde ud i et krav om forandring.
Overvej borgerrettighedsbevægelsen. Græsrodsbestræbelser blev vedtaget i et forsøg på at afslutte racediskrimination og adskillelse og opnå lige rettigheder for sorte amerikanere, men mange af marcherne, sit-ins og Freedom Rides blev mødt med kritik, had og vold fra modsatte partier, herunder mange medlemmer i myndighedsroller.
Det er ingen overraskelse, at der opstod race-optøjer i store byer overalt i USA.
De undertrykkes stigende stemmer
Amerika har udviklet sig, og politikkerne har ændret sig, men oprør er vedvarende og med god grund. Undertrykkelse, der henviser til langvarig uretfærdig behandling, kræver sin vejafgif.webpt. Når magtemænd ikke imødegår de problemer, de undertrykte står over for, som ofte er marginaliserede og mindretalsindivider, vil der uundgåeligt ske et oprør.
Vold er ikke en foretrukken handling fra protestanter, men snarere en konsekvens af at blive ignoreret, kritiseret og undertrykt efter adskillige forsøg på at blive set og hørt.
Overvej George Floyd-protesterne i 2020, der brød ud i alle 50 stater og markerede, hvad eksperter kalder den største bevægelse i USAs historie, som til sidst spredte sig over hele verden. Dette var ikke de første protester fra Black Lives Matter-bevægelsen, den første fandt sted i 2013 efter den 17-årige Trayvon Martins død. I årene derpå protesterede aktivister, marcherede og førte diskussioner om politikændring, men det sorte samfund stod fortsat over for uretfærdig behandling, racediskrimination, økonomisk forskel og fortsat politiets brutalitet.
Ekspertudtalelser
Godt respekterede stemmer inden for psykologi, sociologi og kunst har længe talt til det faktum, at optøjer ikke er det eneste problem - optøjer er en reaktion på det eneste problem.
Silvia M. Dutchevici, MA, LCSW
"Politiets vold kombineret med COVID-19 har afsløret den racemæssige og økonomiske ulighed i USA," siger Silvia M. Dutchevici, MA, LCSW, præsident og grundlægger af Critical Therapy Center. "Psykologien ved (oprør) beskæftiger sig med uretfærdighed, at blive forurettet og i sidste ende magt."
James Baldwin
I et interview med Esquire i 1968 blev forfatteren James Baldwin spurgt: "Hvordan ville du definere nogen, der smadrer i vinduet i en tv-butik og tager, hvad han vil?"
Han svarede: ”Hvordan ville du definere nogen, der placerer en (mand), hvor han er, og tager alle pengene ud af ghettoen, hvor han laver dem? Hvem plyndrer hvem? Grib af tv'et? Han vil ikke rigtig have tv'et. Han siger skrue dig. Det er forresten bare en vurdering af tv-apparatets værdi. Han vil ikke have det. Han vil fortælle dig, at han er der. Det spørgsmål, jeg prøver at rejse, er et meget seriøst spørgsmål … Du beskylder en fangenskabspopulation, der er blevet frarøvet alt for plyndring. Jeg synes, det er uanstændigt. ”
Kent Bausman, ph.d.
"Oprør tjener ofte som en indirekte kilde til social forandring ved at bringe dramatisk opmærksomhed på kollektiv vrede og frustration," siger Kent Bausman, ph.d., professor i sociologi ved Maryville University Online. "For at forstå hvorfor optøjer forekommer, skal vi adressere kilden til oprør snarere end resultatet af optøjer."
Kollektiv frustration og situationel vold
Forudbetaling spiller normalt ikke en rolle i optøjer. Imidlertid kan optøjer eskalere temmelig hurtigt på grund af gruppens indbyggede karakter.
”Når tingene tager en grim drejning og bliver mere urolige på måden, kan optagelsesdeltagelse ses som forlokkende i øjeblikket," siger Bausman. "Deltagelse frigør en midlertidig fra overholdelse af øjeblikkelige sociale normer. Samtidig giver den oprørende skare individet en følelse af anonymitet med hensyn til deres egen sociale afvigelse. "
Det er usandsynligt, at enkeltpersoner tænder politibiler i brand, når de er alene, men når de er omgivet af en gruppe mennesker, der føler sig lige så følelsesladede og vrede, kan de hurtigt finde sig i at træffe beslutninger, der ikke er karakter, især når faktorer udenfor er komme i spil (såsom modstridende synspunkter eller autoritetsaggression).
Oprør kan også meget let skyldes årtiers lange forsøg på at skabe forandring, til ringe eller ingen nytte. For mange bliver det en sidste indsats for at blive hørt.
"Det er nyttigt at huske på, at oprør er en proces, der starter, inden folk kommer på gaden," siger Dutchevici.
Ifølge en artikel i 2020 i Boliger, teori og samfund, urolige uroligheder forekommer typisk i områder, hvor enkeltpersoner marginaliseres socialt, økonomisk og politisk. Oprør giver mange tiltalende incitamenter til dem, der mangler institutionel legitimitet, der oplever berettiget vrede mod politiet og mangler muligheder for uddannelse eller arbejde blandt andre fremtrædende faktorer.
Enkeltpersoner føler sig tvunget til at deltage i optøjer, når de ser ud til at være berettigede, risikofrie og spændende, hvorfor de ofte kan forekomme ved masseprotester efter en begivenhed, der udløste voldsomhed.
Fejlagtig fremstilling i medierne
Selvom optøjer kan være meget problematiske og farlige på kort sigt, siger Bausman, at de ofte bringer den nødvendige opmærksomhed og undertiden skifter til spørgsmål om social uretfærdighed på lang sigt. Skønt dette ikke altid er tilfældet, henviser Bausman til Ferguson-optøjerne efter Michael Browns død, hvilket medførte alvorlige bekymringer og undersøgelser af reformen af strafferet.
Ensidig bias
Medierne er berygtede for at male et ensidet, partisk billede, især når det gælder optøjer. Når et afsætningssted kun viser en demonstrant, der kaster en sten på en politibetjent, afviser det protestens intentioner og begivenhederne op til det øjeblik.
”Medierne ville gøre et bedre stykke arbejde med at genkende og beskrive for deres publikum, hvad der udløser sådanne spontane begivenheder,” siger Bausman. ”Som sociolog nedvurderer en sådan indramning efter min mening kilden til den kollektive frustration, der mærkes i nogle samfund og i første omgang gnisterne for oprøret. Uden en sådan forståelse adresserer vi kun resultatet af et oprør, ikke kilden til det. ”
I stedet for at stille spørgsmålstegn ved, om statuer af historiske figurer skal fjernes, er vi nødt til at overveje, hvorfor samfundet har valgt at forstærke stemmerne fra enkeltpersoner, som slaver og foreviger undertrykkelsen af tusinder af amerikanere.
Måske er oprørernes hensigt ikke at ødelægge historien, men snarere at rette op på den historie, der er skrevet af og til fordel for en race i et land, der er og altid har været multiracialt.
Et ord fra Verywell
Mens optøjer kan forårsage kaos og måske ikke direkte eller øjeblikkeligt medfører social forandring, har de magten til at indlede tiltrængte samtaler omkring samfundsproblemer. Når vi forstår psykologien bag oprør, skal vi se forbi den deraf følgende vold og ødelæggelse og adressere den undertrykkelse, der får så mange til at handle.